「クリスチャン」という名はどこから来るのか？イエスはそれを用いたのか？

“そして彼を見つけたうえ、アンテオケに連れて帰った。ふたりは、まる一年、ともどもに教会で集まりをし、大ぜいの人々を教えた。このアンテオケで初めて、弟子たちがクリスチャンと呼ばれるようになった。”

“アグリッパがパウロに言った、「おまえはもう少しで、わたしを説きふせて、クリスチャンにしようとしている」。”

ローマでの殉教へ向かう途上で書いたイグナティオスは、マグネシアのキリスト教徒にユダヤ的な慣わしを守らないよう警告している。彼は、イエス・キリストを告白しながらユダヤ化するのはばかげている、キリスト教がユダヤ教を信じたのではなく、ユダヤ教がキリスト教を信じたのだからと言う。これは「キリスト教」という語の知られている最古の用例である。

“わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。”

“一同はこれを聞いて神をほめたたえ、それから彼に言った、「兄弟よ、ご承知のように、ユダヤ人の中で信者になった者が、数万にものぼっているが、みんな律法に熱心な人たちである。」”

“しかし、クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。かえって、この名によって神をあがめなさい。”

“天使たちが、（こう）言った時のこと（を思い起こさせるがよい）。「マルヤムよ、本当にアッラーは、ご自身からの御言葉についての吉報を、あなたにお伝えになる。その名はマスィーフ、マルヤムの子イーサー。現世でも来世でも栄誉ある者であり、（アッラーの御許ではその）側近の一人。”

“（しかし彼らはイーサーを、嘘つき呼ばわりした。）それでイーサーは、彼らの不信仰を察知すると、言った。「アッラー（の道）への、私の援助者は誰か？」弟子たちは言った。「私たちが、アッラーの援助者です。私たちはアッラーを信じました。（イーサーよ、）私たちこそは服従する者（ムスリム）である、と証言して下さい」。”

“また（イーサーよ）、われが（あなたの）弟子たちに、われとわが使徒を信じよ、と示した時のこと（を思い出せ）。彼らは申し上げた。『私たちは信じました。私たちが服従する者（ムスリム）であることを、証言して下さい』」。”

“イブラーヒームは、ユダヤ教徒でもキリスト教徒でもなかった。しかし彼は純正な人であり、服従する者（ムスリム）であった。そして、シルクの徒の類いではなかったのだ。”

“また、アッラーのために、真の奮闘をせよ。かれはあなた方を（イスラームの担い手として）お選びになったのであり、かれは、宗教においてあなた方にいかなる困難も課されなかったのだぞ。（この宗教こそ、）かれ（アッラー）は、使徒（ムハンマド）があなた方への証人となり、あなた方が人々への証人となるために、以前（の諸啓典と）、そしてこの（クルアーンの）中で、あなた方をムスリム（服従する者）と名付けたのである。ならば礼拝を遵守し、浄財を支払い、あなた方の庇護者であるアッラーに縋りつくのだ。（アッラーという）その庇護者は何と素晴らしいことか、そして、（アッラーという）その援助者は何と素晴らしいことか。”

「かれはあなた方をムスリムと名づけた」はアッラーを指すとイブン・アッバースから伝え、ムジャーヒド、アター、アッ＝ダッハーク、アッ＝スッディー、ムカーティル・イブン・ハイヤーン、カターダが同じ見解を持つと名を挙げる。ムジャーヒドは、アッラーは信仰者たちを、以前に、先の諸啓典の中で、そして「これにおいて」すなわちクルアーンの中で、ムスリムと名づけられたと説明する。

アル＝ハーリス・アル＝アシュアリーによれば、預言者(ﷺ)は信仰者たちに共同体（アル＝ジャマーア）を固く守るよう命じ、手の幅だけでもそこを離れる者はイスラームの絆を投げ捨てたのだと警告し、無明時代の呼びかけを上げる者は、たとえ礼拝し断食しても火獄に属すると言った。彼は彼らに、アッラーが彼らに与えた名、すなわちムスリム、信仰者、アッラーのしもべという名で自分たちを呼ぶよう告げた。

ジャービルによれば、ある遠征で、一人の移住者が冗談でアンサールの一人を打った。アンサールの男はアンサールに助けを求めて叫び、移住者は移住者たちに助けを求めて叫んだ。預言者(ﷺ)が出て来て、なぜ無明時代の呼びかけを上げているのかと尋ね、やめなさい、それは汚らわしい呼びかけだから、と告げた。