ムスリムの信仰告白（シャハーダ）は聖書の中にあるのか？

シャハーダ（信仰の証言）には二つの部分があります。一つ目は、アッラー(﷾)のほかに神はないということです。二つ目は、ムハンマド(ﷺ)はアッラー(﷾)の使徒であるということです。クルアーンはその両方を述べています。預言者(ﷺ)は、この証言を、イスラームがその上に築かれている五つのものの第一に挙げました。一つ目の部分はタウヒード（神の唯一性）です。二つ目はリサーラ（使徒性）です。神はかれが遣わされる使徒たちを通して人々に語られるのです。アッラー(﷾)とはアラビア語における神ご自身の名です。アラビア語を話すキリスト教徒とユダヤ教徒も、神をアッラー(﷾)と呼んでいます。

ヘブライの預言者たちもイエスも、その前半を述べています。イザヤ書で、神は、ご自身のほかに神はなく、ほかにはひとりもないと言われます。申命記のシェマ（「イスラエルよ聞け」で始まる祈り）は、われわれの神、主は唯一の主であると言っています。あるとき一人の律法学者がイエスに、どのいましめが第一のものかと尋ねました。彼はまさにその同じ言葉で答えました。聖書自身の言葉で、これらの節はシャハーダの前半が言っていることを言っています。神は一つであり、かれのほかに神はない、と。

ヨハネによる福音書17:3で、イエスは父に祈っています。彼は、永遠の命とは「唯一の、まことの神でいますあなた」と、「あなたがつかわされた」イエス・キリストとを知ることだと言っています。唯一のまことの神とは、イエスが祈っているお方です。イエスは自らを、神がつかわされた者として位置づけています。唯一のまことの神と、かれがつかわされた一人の使徒。それがシャハーダの形です。

神はモーセに、「彼らの兄弟のうちから、あなたのような」一人の預言者を起し、かれの言葉をその口に授けると告げられました。ムスリムは、これはムハンマド(ﷺ)であると考えています。モーセのように、彼には父と母があり、結婚して子どもを持ち、完全な律法をもたらしました。モーセのように、彼は自分に従う者たちを迫害から導き出し、自分の民を治めました。モーセのように、彼は自分の民によって罪に定められ死刑にされることはありませんでした。ムスリムは「彼らの兄弟」を、イサクの兄弟イシマエルの子孫として読んでいます。トーラー自身が、アブラハムの子孫であるもう一つの民、エサウの子孫を、イスラエルの「兄弟」と呼んでいます。ムハンマド(ﷺ)はアッラー(﷾)の使徒であると言うことは、その預言者を受け入れることなのです。

クルアーンは、ユダヤ教徒とキリスト教徒をまさにこの共通の土台へと招いています。神のほかには誰も崇拝せず、かれのほかにどんな同位者も主も立てないことです。

キリスト教徒は、イザヤ書とシェマが教える通り一つの神を告白しますが、その一つの神は父、子、聖霊であると考えています。彼らはヨハネによる福音書17:3を、知ることが永遠の命であるお方として、イエスを父と並べて名指しているものとして読んでいます。彼らは、ペテロがモーセのような預言者をイエスに当てはめていると考えています。