イスラームは生理中の女性を聖書と比べてどのように扱うのか？

“女にもし流出があって、その身の流出がもし血であるならば、その女は七日のあいだ不浄である。すべてその女に触れる者は夕まで汚れるであろう。その女の不浄の間、彼女が寝た物はすべて汚れ、またその座した物もすべて汚れるであろう。すべてその床に触れる者はその衣服を洗い、水に身をすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。すべてその女の座した物に触れる者はその衣服を洗い、水に身をすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。床の上であれ、その女の座した物の上であれ、それに触れる時は、その人は夕まで汚れるであろう。”

“もし人がその女と寝て、その不浄が彼に移るならば、彼は七日のあいだ汚れるであろう。また彼が寝た床はすべて汚れるであろう。”

“人がもし月のさわりのある女と寝て、これを犯すならば、彼は女の泉をあらわし、女はその血の泉をあらわしたのであるから、ふたりとも民のうちから断たれるであろう。”

“また彼らは月経について、あなたに尋ねる。（預言者よ、）言うがいい。「それは害である。ならば、月経中の女性（との性交）を避けよ。そして彼女らが清浄な状態になるまで、（性交のために）近づいてはならない。そして彼女らが清浄な状態になったら、アッラーがあなた方に命じられた所から、彼女らと交わるのだ」。本当にアッラーは、よく悔悟する者たちと、よく自ら（の心身）を清める者をお好みになるのだから。”

アナスによれば、ユダヤ人の間では、女性に月経があると、彼らは彼女と一緒に食べず、家をともにしなかった。教友たちがそのことについて預言者(ﷺ)に尋ねると、月経についての節（2:222）が啓示され、預言者は言った。交わり以外のことはすべてしなさい。

アナスによれば、ユダヤ人の間では、女性に月経があると、彼らは彼女と一緒に食べず、家をともにしなかった。教友たちがそのことについて預言者(ﷺ)に尋ねると、月経についての節（2:222）が啓示され、預言者は言った。交わり以外のことはすべてしなさい。

“また彼らは月経について、あなたに尋ねる。（預言者よ、）言うがいい。「それは害である。ならば、月経中の女性（との性交）を避けよ。そして彼女らが清浄な状態になるまで、（性交のために）近づいてはならない。そして彼女らが清浄な状態になったら、アッラーがあなた方に命じられた所から、彼女らと交わるのだ」。本当にアッラーは、よく悔悟する者たちと、よく自ら（の心身）を清める者をお好みになるのだから。”

アーイシャによれば、彼女は月経中に器から飲んで、それを預言者(ﷺ)に渡し、彼は彼女の口があった所に口をつけて飲んだ。また彼女が骨から肉を食べると、彼も同じようにした。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は、彼女が月経中であるときに、彼女の膝にもたれてクルアーンを読誦した。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)はモスクから敷物を取ってくれるよう彼女に頼んだ。彼女が月経中だと言うと、彼は、あなたの月経はあなたの手の中にあるのではないと告げた。

女性は月経中に行わなかった礼拝を補わねばならないのかと問われて、アーイシャは、預言者(ﷺ)の時代、月経中の女性はそれを補うよう求められなかったと答えた。