キリスト教はミトラス教から借りたのか？

ローマのミトラス教の標準的な歴史。七つの入信の位階を持つ男性だけの密儀宗教を描いている。その神は岩から生まれ、その中心的な像は彼が雄牛を殺す姿を示している。この崇拝は2世紀と3世紀に、キリスト教と同じ時期に、ローマの軍隊と行政を通して広まった。

キリスト教の聖餐のパンと杯を描いて、ユスティノスは、邪悪な悪霊がミトラスの密儀でそれをまねており、そこでは入信する者のためにパンと水の杯がある言葉とともに置かれると言う。

テルトゥリアヌスは、悪魔が偶像の密儀でキリスト教の秘跡をまねていると嘆く。彼は、ミトラスの儀式では、悪魔は自分の信者に洗礼を授けて洗いによる罪の除去を約束し、自分の兵士の額に印を付け、パンの供え物を祝い、復活の像を持ち込むと言う。

ユスティノスは、ヨセフが村に宿を見つけられなかったので、イエスはベツレヘム近くの洞窟で生まれたと言う。彼は、悪魔がミトラスの密儀の指導者たちをそそのかして、自分たちは洞窟と呼ぶ場所でミトラスによって入信させられると言わせたのだと付け加えている。

ユスティノスは、ミトラスの密儀を伝える者たちは彼が岩から生まれたと教え、彼の信者が入信させられる場所を洞窟と呼ぶと言う。彼は、彼らがダニエルとイザヤの預言をまねたのだと考える。

354年にローマで作られた暦と一覧の書。336年までに作成されたその殉教者の埋葬日の一覧は、12月25日「ユダヤのベツレヘムでキリスト生まれる」（ナトゥス・クリストゥス・イン・ベトレエム・ユデアエ）で始まる。同じ書のローマ市の公の暦は、12月25日を、三十回の戦車競走とともに、N(atalis) Invicti、すなわち不敗の者、太陽神の誕生日としている。

カトリックの参考書が、クリスマスは教会の最初期の祝日の中にはなく、エイレナイオスとテルトゥリアヌスは祝日の一覧にそれを挙げていないこと、そして12月25日のよく知られた太陽の祭りナタリス・インウィクティが、12月の日付の理由として有力であると言う。

キリスト教の祝祭がどのように生まれたかの研究。タリーは、12月25日は、異教の太陽の祭りから単に取り入れられたのではなく、イエスが3月25日に死んだという信念から計算によって導き出されたのかもしれないと論じる。

“安息日を覚えて、これを聖とせよ。”

ユスティノスは、キリスト教徒は日曜日と呼ばれる日、太陽の日に集まると言う。それは神が世界を造られた最初の日であり、イエスが死人の中からよみがえった日だからである。

テルトゥリアヌスは、キリスト教徒が東に向かって祈り、日曜日を喜びの日としていたので、彼らが太陽を崇拝しているのではないかと疑った異教徒に答えている。彼は、異教徒もほとんど同じことをしていると答える。

321年3月7日のコンスタンティヌスの法は、裁判官、都市の人々、あらゆる職人に「尊ぶべき太陽の日」に休むよう命じ、農民には畑で働くことを許している。

“イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、『イスラエルよ、聞け、主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である』。」”

“するとイエスは彼に言われた、「サタンよ、退け。『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。”

“アッラーが（復活の日、こう）仰せられる時のこと（を、思い起こさせよ）。「マルヤムの子イーサーよ、一体あなたは人々に『アッラーとは別に、私と私の母親も二つの神とせよ』などと言ったのか？」彼は申し上げる。「あなたに称えあれ。私は、自分に権利がないようなことを言うはずがありません。もし、そう言ったとしたら、あなたはそのことについて既にご存知です。あなたは私自身の内にあるものをご存知ですが、私はあなたご自身の内にあるものについて、存知じ上げないのですから。あなたこそは、不可視の世界を熟知されるお方であられます。私は彼らに、あなたが命じられたこと、つまり我が主であり、あなた方の主であられるアッラーを崇拝せよ、ということしか言っておりません。また私は、彼らの間に留まっている限り、彼らに対しての証人でした。そして、あなたが私をお召しになってからは、あなたこそが彼らへの監視者だったのです。あなたは、全てのことの証人であられます。”

“（使徒よ、）言ってやれ。「啓典の民（キリスト教徒）よ、あなた方の宗教において不当にも度を越してはならない。また過去に迷い去り、多く（の人々）を迷わせ、真っ当な道から迷い去った民の私欲に従ってはならない」。”

“それから、われらは彼ら（ヌーフとイブラーヒーム）の跡をわれらの使徒たちに継がせ、マルヤムの子イーサーにも継がせて、彼に福音を授けた。また、彼（イーサー）に従った者たちの心の中には、哀れみ深さと、慈悲の念を授けた。そして彼らは、われらが彼らに義務づけたものではない修道生活を、（崇拝における行き過ぎから勝手に）創始した。ただ、（彼らは）アッラーのお喜びを求めて（そうしたまで）のことだったのだが、それ（修道生活）に対して真の配慮を払うこともなかった。そしてわれらは彼らの内の（預言者ムハンマドを）信仰した者たちに、その褒美を授けたのだ。彼らの多くは（預言者ムハンマドを信じない）放逸な者たちなのだが。”