ムスリムにとって、死は終わりではなく、私たちを創造された御方のもとへの帰還です。イスラームは家族に、亡くなった人を世話するための明確で簡単な手順を与え、共同体全体の支えで彼らを包みます。誰かを亡くしたのなら、アッラー(﷾)がその人に慈悲をかけ、あなたに慰めをもたらしてくださいますように。

クルアーン 2:156

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

(彼らは)災難が降りかかれば、「本当に私たちは、アッラーにこそ属します。そして必ずや私たちは、かれの御許へと帰り行くのです」と言う者たち。

(クルアーン 2:156)

最期の時

その人のそばに座り、優しくし、ラー・イラーハ・イッラッラー(アッラー(﷾)のほかに神はない)をそっと思い出させましょう。それがその人の最期の言葉の中にあるように。亡くなったら、目を閉じ、善いことだけを語り、その人のためにドゥアーをしましょう。預言者(ﷺ)は、その時に言われることに天使たちがアーミーンと言うと言ったからです。

Sahih Muslim 916Sahih Muslim 920

喪失に直面したとき、預言者(ﷺ)は私たちにこう言うよう教えました。

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un. Allahumma'jurni fi musibati wa akhlif li khayran minha

私たちはアッラーのものであり、かれのもとに帰ります。アッラーよ、私の喪失において私に報い、その代わりにより良いものを与えてください。

亡くなった人を世話する

葬儀はできるだけ早く行われます。地元のモスクやムスリムの葬儀サービスが、家族をそれぞれの手順と書類の手続きに導いてくれます。

  1. グスル洗い清め

    遺体は、同性の家族か訓練を受けたボランティアによって、奇数回、優しく敬意をもって洗われます(夫や妻は配偶者を洗ってよいのですが、ハナフィー学派は夫が亡くなった妻を洗うことを許していません)。その間ずっと遺体は覆われたままです。多くのモスクには洗い清めの部屋と手伝ってくれる人々がいます。

  2. カファン経帷子

    遺体は簡素で清潔な白い布で包まれます。預言者(ﷺ)ご自身は三枚の無地の白い綿の布で包まれ、男性には三枚の布がスンナです。女性には、学者たちは五枚の布を勧めており、ふつうは長いシャツとスカーフを含みます。富む者も貧しい者も、すべてのムスリムは同じ簡素な白をまとってこの世を去るのです。

  3. サラート・アル=ジャナーザ葬儀の礼拝

    共同体は亡くなった人のために一緒に礼拝します。それは立って行われ、お辞儀も平伏もなく、下で説明されています。

  4. ダフン埋葬

    預言者(ﷺ)は人々に葬儀を急ぐよう告げたので、それは遅らされません。遺体は墓地に運ばれ、キブラに向けて右側を下にして墓の中に横たえられます。墓は簡素に保たれます。

葬儀の礼拝

サラート・アル=ジャナーザは、イマームの後ろに列を作り、キブラに向かい、故人を前にして立って行われます。それには四回のタクビール (アッラーフ・アクバルと唱えること)があり、お辞儀も平伏もなく、わずか数分しかかかりません。誰でも加わることができ、預言者(ﷺ)は、礼拝に参列することには山のような報いを、埋葬までとどまることにはその二つを約束しました。

Sahih al-Bukhari 1325

  1. 最初のタクビール

    アッラーフ・アクバルと唱え、アル=ファーティハを読誦する。

  2. 二回目のタクビール

    アッラーフ・アクバルと唱え、すべての礼拝の座る姿勢のときのように、預言者(ﷺ)に祝福を祈る。

  3. 三回目のタクビール

    アッラーフ・アクバルと唱え、亡くなった人のためにドゥアーをする(下記)。

  4. 四回目のタクビール

    アッラーフ・アクバルと唱え、短いドゥアーをし、それからサラームで終える。

    Sahih al-Bukhari 1333 (四回のタクビール)
これはシャーフィイー学派とハンバリー学派の礼拝の仕方です。
ハナフィー学派では、最初のタクビールの後にアル=ファーティハの代わりにアッラー(﷾)への賛美(サナー)が続き、マーリキー学派ではすべてのタクビールの後にドゥアーがなされます。四つの学派はすべて、四回のタクビールと亡くなった人のためのドゥアーで一致しています。ただイマームに従いましょう。

預言者(ﷺ)が葬儀の礼拝で行ったドゥアーはこう始まります。

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

Allahumma-ghfir lahu warhamhu wa 'afihi wa'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' mudkhalahu, waghsilhu bil-ma'i wath-thalji wal-barad

アッラーよ、彼を赦し、彼に慈悲をかけ、彼を守り、彼を許し、彼の到着を尊び、彼の休み場を広くし、水と雪と雹で彼を洗い清めてください。

女性の場合、「彼」を表す言葉は「彼女」になります(ラフーがラハーになります)。

墓で

遺体を墓に横たえるとき、こう唱えます。

بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ

Bismillahi wa 'ala sunnati rasulillah

アッラーの御名において、そしてアッラーの使徒の道に従って。

埋葬の後、預言者(ﷺ)は墓のそばに立ってこう言ったものでした。あなたがたの兄弟のために赦しを求め、アッラー(﷾)が彼をしっかりと保たれるよう願え。彼は今問われているのだから、と。ですから少しとどまり、一緒にドゥアーをしましょう。

Sunan Abi Dawud 3221

悲しみと慰め

涙は弱さではなく慈悲です。幼い息子イブラーヒームが亡くなったとき、預言者(ﷺ)は泣き、目は涙を流し、心は悲しむが、私たちは主が喜ばれることだけを言うと言いました。家族を訪ね、食べ物を持って行き、実際的なことを手伝い、亡くなった人のためにドゥアーをし続けましょう。

Sahih al-Bukhari 1303

悲しみが癒えるよう、喪には穏やかな限度があります。預言者(ﷺ)は、女性は誰のためにも三日より長く喪に服してはならないが、夫のためには四か月と十日喪に服すると言いました。この期間、イッダ (待婚期間)の間、未亡人は香水、宝石、装身具を避け、再婚しません。彼女の家族と共同体がその間彼女の世話をします。

Sahih al-Bukhari 1280

クルアーン 2:234
「またあなた方の内、妻を残して他界する者があれば、彼女らは独り身のまま四ヶ月と十日の間、待たなければならない」

(クルアーン 2:234)

その人に益をもたらし続けるもの

預言者(ﷺ)は、人が死ぬとその行いは終わるが、三つを除く、続いていく施し、他人に益をもたらす知識、そしてその人のために祈る正しい子であると言いました。その人に代わって施しをし、その人のためにドゥアーをすることは、あなたが与え続けることのできる贈り物です。

Sahih Muslim 1631

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