ハッジはイスラームの第五の柱です。身体的にも経済的にもできるすべてのムスリムが一生に一度行う、マッカへの旅です。毎年、あらゆる国の何百万もの人々が、同じ簡素な白い衣をまとい、アブラハム、ハガル、イシュマエル、そして預言者ムハンマド(ﷺ)の足跡に従って、アッラー(﷾)の前に共に立ちます。
「その館へとハッジするというアッラーへの義務がある」
(クルアーン 3:97)
報い
預言者(ﷺ)は、アッラー(﷾)のためにハッジを行い、みだらなことと罪を避ける者は、生まれた日のように罪から清くなって帰ってくると言い、受け入れられたハッジの報いは楽園にほかならないと言いました。
イフラームとタルビヤ
イフラーム (神聖な状態)は意図から始まります。男性は縫い目のある衣服を着けず、頭を何も覆わずに、二枚の無地の白い布をまといます。女性はふだんの慎み深い服を着け、顔のベールや手袋は着けません。イフラームの間、巡礼者は香水を使わず、髪や爪を切らず、夫婦の関係を持たず、落ち着いて忍耐強くあり続けます。それから彼らはタルビヤ、アッラー(﷾)の呼びかけへの巡礼者の応えを繰り返します。
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna-l-hamda wa-n-ni’mata laka wa-l-mulk, la sharika lak
ここにおります、アッラーよ、ここにおります。ここにおります、あなたには同位者はありません、ここにおります。すべての称賛と恵みはあなたのもの、そしてすべての主権も。あなたには同位者はありません。
預言者(ﷺ)は10日にジャムラト・アル＝アカバに小石を投げるまでタルビヤを唱え続けたので、巡礼者たちもそこでやめます。
ハッジの日々
ハッジはズル・ヒッジャの月に行われます。これはほとんどの巡礼者が従う順序です。
- 到着
イフラームとウムラ
境界の地点（ミーカート）に着く前に、巡礼者は沐浴し、イフラームをまとい、意図を立てます。ほとんどの巡礼者はまずウムラを行います。カアバを七回回り（タワーフ）、サファーとマルワの間を七回歩き（サアイ）、それから髪を短くするか剃ります。それから8日まではイフラームを解きます。
- ズル・ヒッジャ8日
ミナーへ
巡礼者はハッジのために再びイフラームに入り、テントの町ミナーへ行き、そこでそれぞれの礼拝をその時刻に行います。
- ズル・ヒッジャ9日
アラファの日
ハッジの中心です。巡礼者は正午から日没まで、ドゥアーと念唱のうちにアラファの平原に立ちます。預言者(ﷺ)は、ハッジとはアラファであると言いました。日没後、彼らはムズダリファへ行き、礼拝し、空の下で休み、小さな小石を集めます。
- ズル・ヒッジャ10日
イード・アル＝アドハー
巡礼者は最も大きな柱（ジャムラト・アル＝アカバ）に七つの小石を投げ、そこでタルビヤが終わり、犠牲を献げ、男性は髪を剃るか短くし、女性は指先ほどの長さを切ります。それから彼らはハッジのタワーフ（タワーフ・アル＝イファーダ）とサアイのためにマッカに戻ります。
- 11日から13日
ミナーでの日々
巡礼者はミナーにとどまり、毎日三つの柱のそれぞれに七つの小石を投げ、アブラハムがサタンを退けたことを思い起こします。多くは12日の後に去ります。
- 出発
別れのタワーフ
マッカを去る前の最後の行いは、カアバの最後のタワーフです。
ハッジの三つの行い方
タマットゥウ
まずウムラ、それからハッジ、犠牲と共に。これがほとんどの巡礼者が行うものです。
キラーン
一つのイフラームでウムラとハッジを一緒に、犠牲と共に。
イフラード
ハッジだけ。
家にいる場合
ムスリム世界全体がこれらの日々を分かち合います。ハッジに行かない人々はアラファの日に断食し、預言者(ﷺ)はそれが前の年と次の年の罪を拭い去ることを望みました。そして礼拝、家族、そして貧しい人々と分かち合う犠牲によってイード・アル＝アドハーを祝います。
準備する
巡礼者は認可されたハッジ業者と共に旅し、サウジアラビア当局からハッジの許可を必要とします。早くから貯金を始め、行く前に手順を学び、たくさん歩けるよう体を整え、モスクにハッジ前の講座がないか尋ねましょう。何よりも、清い心と忍耐をもって行きましょう。
「旅の蓄えを準備せよ。というのも、実に旅の蓄えで最善のものは、敬虔さなのだから」
(クルアーン 2:197)