Kratak odgovor
Ostanite mirni, ostanite ljubazni i ne dopustite im da vas udalje od islama. Takozvana haram policija jesu muslimani koji druge grubo ispravljaju, često javno i često zbog sitnica ili stvari o kojima se učenjaci razilaze. Mnogi imaju dobre namjere, ali njihov način nije Poslanikov (ﷺ) način. Kada je jedan novi musliman progovorio tokom namaza, ljudi su zurili u njega i udarali se po bedrima. Poslanik (ﷺ) ga nije izgrdio. Blago mu je objasnio čemu namaz služi (Sahih Muslim 537). Rekao je muslimanima da olakšavaju i da ne odbijaju ljude (Sahih el-Buhari 69). Zato, ako je njihov savjet ispravan, prihvatite ga, čak i ako je loše izrečen. Ako niste sigurni, pitajte učenjaka kome vjerujete. Ako su grubi, odgovorite mirom (25:63) i idite dalje. Islam se uči korak po korak, a Allah (﷾) nikome ne natovaruje više nego što može podnijeti (2:286).
Potpuno objašnjenje
Ko je haram policija?
Većina novih muslimana susretne ih prije ili kasnije. Neko vas izgrdi pred drugima. Neko proglasi haramom nešto o čemu se učenjaci zapravo razilaze. Neko vam sudi po odjeći ili naglasku. Mnogi od njih imaju dobre namjere i žele pomoći. Ali način na koji to čine nije način Poslanika (ﷺ). Allah (﷾) mu je rekao: “a da si grub i tvrda srca bio, sigurno bi pobjegli na sve strane od tebe” (3:159). Grubost tjera ljude, a upravo na to je Allah (﷾) upozorio.
“S Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si grub i tvrda srca bio, sigurno bi pobjegli na sve strane od tebe. Zato im praštaj i moli da im bude oprošteno, i dogovaraj se s njima. A kada se odlučiš, na Allaha se osloni; Allah, doista voli one koji se na Njega oslanjaju.”
Kako se Poslanik (ﷺ) odnosio prema novom muslimanu
Muavija ibn el-Hakem tek je bio postao musliman. Tokom namaza jedan čovjek je kihnuo, a Muavija je progovorio naglas. Ljudi su zurili u njega i udarali se po bedrima da ga utišaju. Nakon namaza, kaže on, Poslanik (ﷺ) ga nije izgrdio, udario ni uvrijedio. Samo mu je objasnio da razgovor ne priliči namazu, koji je za veličanje Allaha (﷾) i učenje Kur'ana. Muavija je rekao da nikada nije vidio boljeg učitelja (Sahih Muslim 537). Drugi put je jedan beduin, čovjek iz pustinje, počeo mokriti u džamiji, a ljudi su ga zgrabili. Poslanik (ﷺ) im je rekao da ga ostave i da na to mjesto proliju vodu. Zatim im je rekao da su poslani da olakšavaju, a ne da otežavaju (Sahih el-Buhari 220).
Muavija ibn el-Hakem, novi musliman, progovorio je naglas tokom namaza kada je jedan čovjek kihnuo. Ljudi su zurili u njega i udarali se po bedrima da ga utišaju. Nakon namaza, kaže on, Poslanik (ﷺ) ga nije prekorio, udario ni izgrdio, i nikada nije vidio boljeg učitelja. Poslanik (ﷺ) mu je rekao da razgovor ne priliči namazu, koji je za veličanje Allaha, izricanje Njegove veličine i učenje Kur'ana.
Ebu Hurejre prenosi da je jedan beduin počeo mokriti u džamiji, a ljudi su ga zgrabili. Poslanik (ﷺ) im je rekao da ga ostave i da na to mjesto proliju kantu vode i rekao: poslani ste da olakšavate, a ne da otežavate.
Islam se uči korak po korak
Niko ne nauči cijeli islam za jedan dan i to se ni od koga ne očekuje. Aiša je objasnila da su prvi dijelovi Kur'ana govorili o Džennetu i Vatri. Propisi o halalu i haramu došli su tek nakon što su ljudi stekli vjeru. Da je prva zapovijed bila da ostave vino, rekla je, ljudi bi odbili (Sahih el-Buhari 4993). Kada je Poslanik (ﷺ) poslao Muaza u Jemen, rekao mu je da najprije uči vjerovanju u jednog Boga, zatim pet dnevnih namaza, a zatim zekat, godišnju obaveznu milostinju (Sahih el-Buhari 1458). Rekao je i da je vjera lahka i da će svakoga ko je sebi previše oteža ona savladati (Sahih el-Buhari 39). Dužnosti i dalje vrijede za vas, ali niko ne očekuje da sve znate odjednom. Počnite od osnova: vašeg vjerovanja, vašeg namaza i klonjenja velikih grijeha. “Allah svaku osobu obavezuje samo onoliko kolike su njene mogućnosti” (2:286).
Aiša objašnjava redoslijed objave: prvi odlomci govorili su o Džennetu i Vatri; tek kad su ljudi prešli na islam, objavljeni su propisi o dozvoljenom i zabranjenom. Da je prva zapovijed bila da prestanu piti vino ili činiti blud, kaže ona, ljudi bi odbili to ostaviti.
Ibn Abbas prenosi da je Poslanik (ﷺ), kada je poslao Muaza u Jemen, rekao mu da ljude najprije pozove da obožavaju samo Allaha. Kada to spoznaju, treba im reći o pet dnevnih namaza; a kada klanjaju, o zekatu, koji se uzima od bogatih i daje siromašnima.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: vjera je lahka, i niko je ne otežava sebi a da ga ona ne savlada. Zato nemojte pretjerivati; približite se pravom putu koliko možete i primite radosnu vijest o nagradi.
“Allah svaku osobu obavezuje samo onoliko kolike su njene mogućnosti; njoj u korist je ono dobro koje zaradi, a na njenu štetu je ono zlo koje sebi privrijedi. Gospodaru naš, nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili nehotice pogriješimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas breme kao što si ga natovario na one prije nas! Gospodaru naš, ne opterećuj nas onim za što nemamo snage! Preko grijeha naših prijeđi, oprosti nam i smiluj nam se! Ti si Gospodar naš, pa nas pomozi protiv naroda koji ne vjeruje!”
Vjerovanje u Jednog Boga
Zatim pet dnevnih namaza
Zatim zekat, godišnja obaveza
Allah (﷾) nikoga ne opterećuje više nego što može podnijeti.
Ako su u pravu, prihvatite savjet
Ponekad je haram policija u pravu, čak i ako je to loše rekla. Poslanik (ﷺ) je rekao da je vjera iskren savjet (Sahih Muslim 55). Dobar savjet je dar, ko god ga donio i kako god bio umotan. Zato sebi postavite jedno pitanje: da li je ono što su rekli istina? Ako jeste, zahvalite im i promijenite se. Ne mora vam se sviđati način na koji su to rekli.
Temim ed-Dari prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: vjera je iskren savjet (nasiha). Upitan je: kome? On je rekao: Allahu, Njegovoj Knjizi, Njegovom Poslaniku, te vođama muslimana i svim muslimanima.
Ako niste sigurni, provjerite
Nije haram sve što ljudi nazivaju haramom. O nekim pitanjima, kao što je gdje staviti ruke u namazu ili mora li žena pokrivati lice, mezhebi se razilaze. Kur'an kaže: “pitajte sljedbenike Knjige ako ne znate” (16:43). A kada vam dođe vijest: “dobro je provjerite” (49:6). Zato je u redu pristojno pitati: odakle to dolazi? Zatim provjerite kod kvalificiranog učenjaka ili imama kome vjerujete. Ne ostavljajte nešto dopušteno zato što vas je jedan čovjek izgrdio. I ne raspravljajte o nečemu što još niste provjerili.
“Mi smo i prije tebe samo ljude kao poslanike slali i objavljivali im – pitajte sljedbenike Knjige ako ne znate.”
“O vjernici, ako vam nekakav nepošten čovjek donese kakvu vijest, dobro je provjerite, da u neznanju nekom zlo ne učinite, pa da se zbog onog što ste učinili pokajete.”
Odgovorite mirom
Ne morate pobijediti u raspravi. Kur'an kaže da robovi Milostivog, kada im se bestidnici obrate, odgovaraju: “Mir vama!” (25:63). Kaže i: “Zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom prisni prijatelj postati.” (41:34). Osmijeh, mirno hvala i obećanje da ćete to istražiti obično okončaju stvar. Mnogi grubi ljudi omekšaju kada ih dočeka ljubaznost.
“A robovi su Milostivog oni koji po Zemlji mirno hodaju, a kad ih bestidnici oslove, odgovaraju: “Mir vama!”,”
“Dobro i zlo nisu isto! Zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom prisni prijatelj postati.”
Da li je tačno? Prihvatite savjet
Vjera je iskren savjet, ma kako loše bio izrečen.
Niste sigurni? Provjerite
Pristojno pitajte odakle to dolazi, a zatim pitajte učenjaka kojem vjerujete.
Grubo? Odgovorite mirom
Zlo uzvratite onim što je bolje.
Ne dopustite da vas odgurnu
Ne dopustite im da vas udalje
Haram policija nije islam. To su ljudi, a ljudi griješe. Poslanik (ﷺ) je rekao: olakšavajte, a ne otežavajte; radujte ljude, a ne odbijajte ih (Sahih el-Buhari 69). Čak je i Muaz, ugledni ashab, bio ukoren što je namaz previše odužio onima iza sebe. Dovodiš li ljude u iskušenje? pitao ga je Poslanik (ﷺ), tri puta (Sahih el-Buhari 705). Allah (﷾) ne gleda u vaše lice ili vaš imetak, nego u vaše srce i vaša djela (Sahih Muslim 2564). Nađite ljubazno društvo: džamiju s časovima za nove muslimane i prijatelje koji vam pomažu da rastete.
Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: olakšavajte ljudima, a ne otežavajte; radujte ih, a ne odbijajte ih.
Džabir ibn Abdullah prenosi da je Muaz predvodio noćni namaz s veoma dugim učenjem, a jedan čovjek koji mu se pridružio otišao je. Muaz je govorio protiv njega, a čovjek se požalio Poslaniku (ﷺ). Poslanik (ﷺ) je tri puta rekao Muazu: dovodiš li ljude u iskušenje? Rekao mu je da uči kraće sure, jer iza njega klanjaju stari, slabi i oni s potrebama.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: Allah ne gleda u vaša lica ili vaš imetak, nego gleda u vaša srca i vaša djela.
I jednog dana nemojte postati jedan od njih
Kako budete učili, vidjet ćete da i drugi griješe. Kada se to desi, sjetite se kako ste se osjećali. Savjetujte blago, nasamo i samo o onome u šta ste sigurni. Kur'an kaže: “ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge” (49:12) i “neka se muškarci jedni drugima ne rugaju” (49:11). Poslanik (ﷺ) je rekao: ne tražite tuđe mahane (Sahih el-Buhari 6064). A rekao je i da je Allah (﷾) blag i da voli blagost i da za blagost daje ono što ne daje za grubost (Sahih Muslim 2593).
“O vjernici, klonite se mnogih sumnjičenja, neka su sumnjičenja, zaista, grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago jesti meso umrloga brata svog – a vama je to odvratno”
“O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, možda su oni bolji od njih, a ni žene drugim ženama, možda su one bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! Kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju – sami sebi čine nepravdu.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: čuvajte se sumnjičenja, jer je sumnjičenje najlažniji govor. Ne tražite tuđe mahane, ne uhodite, ne zavidite, ne mrzite i ne prekidajte odnose, i budite braća, Allahovi robovi.
Aiša prenosi da je Allahov Poslanik (ﷺ) rekao: Aiša, Allah je blag i voli blagost, i za blagost daje ono što ne daje za grubost, niti za išta drugo.
Gledišta
Neki muslimani vjeruju da se svaka greška mora odmah ukazati
Neki muslimani kažu da zlo morate ispraviti čim ga vidite. Kažu da nije važno gdje ste ni kako to činite, jer je šutnja grijeh.
Poslanik (ﷺ) nam je rekao da zlo promijenimo rukom ili jezikom (Sahih Muslim 49).
Pobijanje
Da, ispravljanje zla je dužnost. Ali isti Poslanik (ﷺ) pokazao je kako se to čini. Zaustavio je ljude koji su zgrabili beduina i rekao im da su poslani da olakšavaju (Sahih el-Buhari 220). Allah (﷾) kaže da ljude pozivamo “mudro i lijepim savjetom” (16:125). Ispravljanje koje nekoga udalji od islama nije uklonilo zlo. Dodalo je veće.
Biti blag znači puštati grijeh.
Pobijanje
Poslanik (ﷺ) jeste ispravljao ljude. Rekao je Muaviji da razgovor ne priliči namazu (Sahih Muslim 537). Ispravio je postupak ne slomivši čovjeka. A rekao je i da blagost postiže ono što grubost nikada ne postiže (Sahih Muslim 2593).
Islamsko gledište
Ispravljanje zla dio je islama. Ali mora se činiti Poslanikovim (ﷺ) načinom: blago, mudro i samo o onome što je jasno. Novi musliman treba prihvatiti dobar savjet i provjeriti ono u šta nije siguran. Na grubost treba odgovoriti mirom i učiti korak po korak.
Poslanik (ﷺ) je ispravio novog muslimana bez ijedne grube riječi.
Islam se učio korak po korak: najprije vjerovanje, zatim namaz, a zatim ostalo.
Dobar savjet treba prihvatiti, kako god bio dat.
Tamo gdje se učenjaci razilaze, slijedite kvalificiranog učenjaka kome vjerujete i ne osuđujte one koji slijede drugog.