El-Husein (neka je Allah zadovoljan njime) bio je mlađi sin Alije ibn Ebi Taliba i Fatime, kćerke Poslanika (ﷺ). Odrastao je u Medini s bratom el-Hasanom, u ljubavi njihovog djeda.
Godine 680. ubijen je na Kerbeli, u Iraku, s većinom muškaraca svoje porodice. To je jedan od najtužnijih dana u historiji islama. Ovaj vodič govori o njegovoj vjeri i tragediji za kojom muslimani svugdje još tuguju.
Ukratko
- Unuk Poslanika (ﷺ), rođen u Medini, mlađi brat el-Hasana.
- Poslanik (ﷺ) je njega i njegovog brata nazivao svoja dva mirisna cvijeta na ovom svijetu.
- On i el-Hasan prvaci su mladića Dženneta.
- Enes ibn Malik rekao je da je mnogo ličio na Poslanika (ﷺ).
- Desetog muharrema 680. godine ubijen je na Kerbeli, s oko sedamdeset članova porodice i pratilaca.
- oko 626.
Rođen je u Medini, kao sin Alije i Fatime. Encyclopaedia Britannica
- Djetinjstvo
Poslanik (ﷺ) el-Hasana i el-Huseina naziva svoja dva mirisna cvijeta na ovom svijetu. Sahih al-Bukhari 3753
- 632.
Umire njegov djed, a mjesecima poslije i majka Fatima. Sahih al-Bukhari 4240
- 661.
Umire njegov otac Alija. Njegov brat el-Hasan sklapa mir i oni žive u Medini. Encyclopaedia Britannica
- 680.
Jezid postaje vladar. El-Husein mu odbija dati prisegu. Encyclopaedia Britannica
- 680.
Pisma iz Kufe pozivaju ga u Irak. Polazi sa svojom porodicom. Encyclopaedia Britannica
- 10. oktobar 680.
Deseti muharrem 61. godine. Ubijen je na Kerbeli s oko sedamdeset članova porodice i pratilaca. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3748
Datumi su po novoj eri. Rani datumi su približni.
Dva cvijeta Poslanika (ﷺ)
El-Husein je rođen u Medini oko 626. godine, nešto poslije brata el-Hasana. Poslanik (ﷺ) je duboko volio dvojicu dječaka. Nazivao ih je svoja dva mirisna cvijeta na ovom svijetu. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3753
Rekao je i da su el-Hasan i el-Husein prvaci mladića Dženneta. Jami` at-Tirmidhi 3768
Ashabi su u njemu vidjeli lice Poslanika (ﷺ). Enes ibn Malik, koji je služio Poslanika (ﷺ), rekao je da je el-Husein mnogo ličio na njega. Sahih al-Bukhari 3748
Izgubio je djeda kad je imao oko šest godina, a majku, Fatimu, nekoliko mjeseci poslije. Sahih al-Bukhari 4240
Život u Medini
Nakon što je njihov otac, Alija, umro 661. godine, el-Hasan je sklopio mir da se muslimani prestanu boriti protiv muslimana. El-Husein je nastavio živjeti u Medini, gradu svog djeda, skoro dvadeset godina. Encyclopaedia BritannicaEl-Hasan ibn Alija
Godine 680. umro je Muavija, a njegov sin Jezid postao je vladar. El-Husein je odbio dati prisegu Jezidu i otišao iz Medine u Mekku. Encyclopaedia Britannica
Put do Kerbele
Iz Kufe, u Iraku, stizala su mnoga pisma. Ljudi koji su ih pisali obećavali su da će stati uz njega i tražili da dođe i predvodi ih. Poslao je rođaka Muslima ibn Akila naprijed da vidi kakvo je stanje. Ali namjesnik Kufe, Ubejdullah ibn Zijad, zauzeo je grad, a Muslim ibn Akil je ubijen. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Ljudi koji su voljeli el-Huseina preklinjali su ga da ne ide. Među njima je bio Abdullah ibn Abbas, rođak Poslanika (ﷺ), koji ga je zamolio da barem ne vodi žene i djecu. Ipak je krenuo, sa svojom porodicom i malom skupinom pratilaca. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Na putu je saznao da se Kufa okrenula protiv njega. Na ravnici Kerbele, pored rijeke Eufrat, zaustavila ga je vojska. Bilo ih je oko četiri hiljade, a poslao ih je Ubejdullah ibn Zijad pod zapovjedništvom Omera ibn Sa'da. El-Husein je imao oko sedamdeset i dva čovjeka. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Deseti muharrem
Vojska je odsjekla njegov logor od rijeke. Danima muškarci, žene i djeca skoro nisu imali vode. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
U noći prije bitke el-Husein je rekao svojim pratiocima da mogu slobodno otići pod okriljem tame. Malo ih je otišlo. Tu noć proveli su u namazu. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Desetog muharrema 61. godine počela je borba. Bio je 10. oktobar 680. Jedan po jedan padali su njegovi pratioci, a zatim muškarci njegove porodice: sinovi, braća, sinovci i rođaci. El-Husein, unuk Allahovog (﷾) Poslanika (ﷺ), ubijen je posljednji. S njim je poginulo oko sedamdeset muškaraca. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Njegova glava odnesena je Ubejdullahu ibn Zijadu u Kufu. Namjesnik joj je štapom bockao lice. Enes ibn Malik bio je tamo. Rekao je da je el-Husein više od ostalih ličio na Allahovog (﷾) Poslanika (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3748
Žene i djeca odvedeni su kao zarobljenici u Kufu, a zatim u Damask. Među njima su bile njegova sestra Zejneba i njegov sin Alija, koji je bio previše bolestan da se bori i preživio je. Kasnije su poslani kući u Medinu. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovom putu poginuli. Ne, oni su živi i opskrbljeni su kod Gospodara svoga.
(Kur'an 3:169)
Rana koja se nikada nije zatvorila
Ubistvo el-Huseina šokiralo je muslimane njegovog vremena. Jedan čovjek iz Iraka jednom je pitao Abdullaha ibn Omera, sina Omerova, smije li hodočasnik ubiti muhu. Ibn Omer je rekao da ljudi Iraka pitaju o krvi muhe, a ubili su unuka Allahovog (﷾) Poslanika (ﷺ). Zatim se prisjetio da je Poslanik (ﷺ) el-Hasana i el-Huseina nazivao svoja dva cvijeta na ovom svijetu. Sahih al-Bukhari 3753
Muslimani svih škola još se s tugom sjećaju Kerbele. Rođenog unuka Poslanika (ﷺ) i njegovu porodicu ubila je vojska muslimana. Ništa to ne može opravdati.
El-Husein je to dočekao s vjerom. Nije htio dati prisegu tamo gdje je vjerovao da nije ispravno i ostao je čvrst do kraja. Kur'an uči vjernike šta da kažu kad ih zadesi takav gubitak:
Mi smo, doista, Allahovi i Njemu ćemo se, sigurno, vratiti.
(Kur'an 2:156)
Šta možemo naučiti
El-Husein je odrastao u djedovoj ljubavi, držao se onoga što je vjerovao da je ispravno i smrt dočekao s vjerom.
- Volite porodicu Poslanika (ﷺ). Volio je svoje unuke i nazivao ih svojim cvjetovima.
- Nikada ne prolijevajte nevinu krv. Kerbela je upozorenje šta ljudi čine kad im je vlast važnija od Allaha (﷾).
- Držite se onoga što je ispravno. Nije htio dati riječ tamo gdje je vjerovao da nije ispravno.
- Gubitak dočekajte sa strpljenjem. Allahovi (﷾) smo i Njemu ćemo se vratiti.