Al-Husain (semoga Allah meredainya) ialah anak lelaki bongsu Ali bin Abi Talib dan Fatimah, anak perempuan Nabi (ﷺ). Dia membesar di Madinah bersama saudaranya al-Hasan, dalam kasih sayang datuk mereka.
Pada tahun 680 dia dibunuh di Karbala, di Iraq, bersama kebanyakan lelaki keluarganya. Ia antara hari yang paling menyedihkan dalam sejarah Islam. Panduan ini tentang imannya, dan tragedi yang masih ditangisi umat Islam di mana-mana.
Sepintas lalu
- Cucu Nabi (ﷺ), lahir di Madinah, adik kepada al-Hasan.
- Nabi (ﷺ) menyebut dia dan abangnya sebagai dua kuntum bunga harum baginda di dunia ini.
- Dia dan al-Hasan ialah penghulu para pemuda syurga.
- Anas bin Malik berkata rupanya sangat mirip Nabi (ﷺ).
- Pada sepuluh Muharam tahun 680 dia dibunuh di Karbala, bersama kira-kira tujuh puluh orang keluarga dan sahabatnya.
- kira-kira 626
Lahir di Madinah, anak lelaki Ali dan Fatimah. Encyclopaedia Britannica
- Zaman kanak-kanak
Nabi (ﷺ) menyebut al-Hasan dan al-Husain sebagai dua kuntum bunga harum baginda di dunia ini. Sahih al-Bukhari 3753
- 632
Datuknya wafat, dan beberapa bulan kemudian ibunya Fatimah. Sahih al-Bukhari 4240
- 661
Ayahnya Ali wafat. Abangnya al-Hasan berdamai, dan mereka tinggal di Madinah. Encyclopaedia Britannica
- 680
Yazid menjadi pemerintah. Al-Husain enggan memberikan baiah kepadanya. Encyclopaedia Britannica
- 680
Surat-surat dari Kufah menjemputnya ke Iraq. Dia berangkat bersama keluarganya. Encyclopaedia Britannica
- 10 Oktober 680
Sepuluh Muharam, tahun 61. Dia dibunuh di Karbala bersama kira-kira tujuh puluh orang keluarga dan sahabatnya. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3748
Tarikh-tarikh dalam tahun Masihi. Tarikh-tarikh awal ialah anggaran.
Dua kuntum bunga Nabi (ﷺ)
Al-Husain dilahirkan di Madinah sekitar tahun 626, tidak lama selepas abangnya al-Hasan. Nabi (ﷺ) sangat menyayangi kedua-dua budak itu. Baginda menyebut mereka dua kuntum bunga harum baginda di dunia ini. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3753
Baginda juga bersabda bahawa al-Hasan dan al-Husain ialah penghulu para pemuda syurga. Jami` at-Tirmidhi 3768
Para sahabat melihat wajah Nabi (ﷺ) pada dirinya. Anas bin Malik, yang pernah berkhidmat kepada Nabi (ﷺ), berkata al-Husain sangat mirip baginda. Sahih al-Bukhari 3748
Dia kehilangan datuknya ketika berumur kira-kira enam tahun, dan ibunya, Fatimah, beberapa bulan kemudian. Sahih al-Bukhari 4240
Kehidupan di Madinah
Selepas ayah mereka, Ali, wafat pada tahun 661, al-Hasan berdamai supaya umat Islam berhenti memerangi umat Islam. Al-Husain terus tinggal di Madinah, kota datuknya, selama hampir dua puluh tahun. Encyclopaedia BritannicaAl-Hasan bin Ali
Pada tahun 680 Muawiyah wafat, dan anaknya Yazid menjadi pemerintah. Al-Husain enggan memberikan baiah kepada Yazid, lalu dia meninggalkan Madinah ke Makkah. Encyclopaedia Britannica
Jalan ke Karbala
Dari Kufah, di Iraq, datang banyak surat. Orang-orang yang menulisnya berjanji untuk berdiri di sisinya, dan mereka memintanya datang dan memimpin mereka. Dia menghantar sepupunya Muslim bin Aqil terlebih dahulu untuk melihat keadaan. Tetapi gabenor Kufah, Ubaidullah bin Ziyad, menguasai kota itu, dan Muslim bin Aqil dibunuh. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Orang-orang yang menyayangi al-Husain merayunya supaya jangan pergi. Antara mereka ialah Abdullah bin Abbas, sepupu Nabi (ﷺ), yang memintanya sekurang-kurangnya jangan membawa wanita dan kanak-kanak. Dia tetap berangkat, bersama keluarganya dan sekumpulan kecil sahabat. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Dalam perjalanan dia mendapat tahu bahawa Kufah telah berpaling menentangnya. Di dataran Karbala, di tepi sungai Furat, satu tentera menghalangnya. Ia berjumlah kira-kira empat ribu orang, dihantar oleh Ubaidullah bin Ziyad di bawah pimpinan Umar bin Sa'd. Al-Husain mempunyai kira-kira tujuh puluh dua orang lelaki. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Sepuluh Muharam
Tentera itu memutuskan perkhemahannya daripada sungai. Selama berhari-hari lelaki, wanita dan kanak-kanak hampir tidak mendapat air. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Pada malam sebelum pertempuran, al-Husain memberitahu sahabat-sahabatnya bahawa mereka bebas pergi dalam kegelapan malam. Hanya sedikit yang pergi. Mereka menghabiskan malam itu dengan solat. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Pada sepuluh Muharam, tahun 61, pertempuran bermula. Hari itu 10 Oktober 680. Seorang demi seorang sahabatnya gugur, kemudian lelaki keluarganya sendiri: anak-anaknya, saudara-saudaranya, anak-anak saudaranya dan sepupu-sepupunya. Al-Husain, cucu Rasulullah (ﷺ), dibunuh paling akhir. Kira-kira tujuh puluh orang lelaki terbunuh bersamanya. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Kepalanya dibawa kepada Ubaidullah bin Ziyad di Kufah. Gabenor itu mencucuk wajahnya dengan sebatang kayu. Anas bin Malik berada di situ. Dia berkata al-Husain lebih mirip Rasulullah (ﷺ) daripada yang lain. Sahih al-Bukhari 3748
Wanita dan kanak-kanak dibawa sebagai tawanan ke Kufah, kemudian ke Damsyik. Antara mereka ialah saudara perempuannya Zainab dan anaknya Ali, yang terlalu sakit untuk berperang dan terselamat. Kemudian mereka dihantar pulang ke Madinah. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki;
(al-Quran 3:169)
Luka yang tidak pernah sembuh
Pembunuhan al-Husain mengejutkan umat Islam pada zamannya. Seorang lelaki dari Iraq pernah bertanya kepada Abdullah bin Umar, anak Umar, sama ada orang yang berihram boleh membunuh seekor lalat. Ibnu Umar berkata penduduk Iraq bertanya tentang darah seekor lalat, sedangkan mereka telah membunuh cucu Rasulullah (ﷺ). Kemudian dia teringat bahawa Nabi (ﷺ) telah menyebut al-Hasan dan al-Husain sebagai dua kuntum bunga baginda di dunia ini. Sahih al-Bukhari 3753
Umat Islam daripada setiap mazhab masih mengenang Karbala dengan dukacita. Cucu Nabi (ﷺ) sendiri dan keluarganya dibunuh oleh tentera orang Islam. Tiada apa yang dapat membenarkannya.
Al-Husain menghadapinya dengan iman. Dia tidak mahu memberikan baiahnya di tempat yang dia percaya salah, dan dia teguh hingga ke akhir. Al-Quran mengajar orang-orang beriman apa yang patut diucapkan apabila kehilangan seperti itu datang:
Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali
(al-Quran 2:156)
Apa yang dapat kita pelajari
Al-Husain membesar dalam kasih sayang datuknya, berpegang pada apa yang dia percaya benar, dan menghadapi kematian dengan iman.
- Kasihilah keluarga Nabi (ﷺ). Baginda mengasihi cucu-cucunya, dan menyebut mereka bunga-bunga baginda.
- Jangan sekali-kali menumpahkan darah orang yang tidak bersalah. Karbala ialah amaran tentang apa yang dilakukan manusia apabila kuasa lebih penting bagi mereka daripada Allah (﷾).
- Berpeganglah pada yang benar. Dia tidak mahu memberikan janjinya di tempat yang dia percaya salah.
- Hadapilah kehilangan dengan sabar. Kita kepunyaan Allah (﷾), dan kepada-Nya kita kembali.