خالد بن ولید (الله (﷾) از او خشنود باد) همچون یکی از بزرگ‌ترین فرماندهان تاریخ به یاد آورده می‌شود. این راهنما دربارهٔ آن نیست. دربارهٔ دل اوست: اینکه مردی که در برابر اسلام ایستاده بود چگونه ایمان آورد، و چگونه با ایمانش زیست.
داستان او نشان می‌دهد که هیچ‌کس آن‌قدر از الله (﷾) دور نیست که نتواند بازگردد.
در یک نگاه
- در خانواده‌ای سرشناس از مکه زاده شد، و سال‌ها با پیامبر (ﷺ) مخالفت کرد.
- نمازی که دید، نامه‌ای از برادرش و خوابی دلش را دگرگون کرد.
- در 629 اسلام آورد، و پیامبر (ﷺ) با لبخند به او خوشامد گفت.
- پیامبر (ﷺ) او را همچون یکی از شمشیرهای الله (﷾) گرامی داشت.
- دور از خانه، یک بار پنهانی از بیابان گذشت تا به زیارت مکه برود.
- هنگامی که فرماندهی والایش را از دست داد، به خدمت ادامه داد.
- پیش از اسلام
در مکه، در تیرهٔ مخزوم از قبیلهٔ قریش، زاده شد. al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625
در احد با مسلمانان می‌جنگد. Encyclopaedia Britannica
- 628
سوار بر اسب بیرون می‌رود تا راه پیامبر (ﷺ) به کعبه را ببندد، و مؤمنان را در نماز می‌بیند. Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
در مدینه اسلام می‌آورد، در همان سفری که عمرو بن عاص و عثمان بن طلحه. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
پیامبر (ﷺ) او را یکی از شمشیرهای الله (﷾) می‌خواند. Sahih al-Bukhari 3757
- آغاز 634
پنهانی از بیابان می‌گذرد تا حج بگزارد، سپس به جایگاهش بازمی‌گردد. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634
عمر خلیفه می‌شود و فرماندهی عالی را به ابوعبیده می‌دهد. خالد به خدمت ادامه می‌دهد. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642
در حمص، در شام، درمی‌گذرد. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
تاریخ‌ها میلادی‌اند. برخی تقریبی‌اند.
در سوی دیگر
خالد در مکه در مخزوم، یکی از تیره‌های سرشناس قبیلهٔ قریش، زاده شد. هنگامی که پیامبر (ﷺ) مردم را به پرستش الله (﷾) به‌تنهایی فرا خواند، بسیاری از بزرگان مکه در برابرش ایستادند، و خالد نیز چنین کرد. سال‌ها با مسلمانان جنگید، از جمله در احد در 625. Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
بعدها در زندگی‌اش گفت که چه حسی داشت. گفت هر بار که قومش به جنگ پیامبر (ﷺ) رفتند او آنجا بود. هر بار با این حس بازگشت که در جای نادرستی است. حس می‌کرد که محمد (ﷺ) سرانجام پیروز خواهد شد. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
نشانه‌هایی در راه
در 628 پیامبر (ﷺ) با یارانش همچون زائر به قصد دیدار کعبه به راه افتاد. فرمود که برای جنگ با کسی نیامده‌اند. خالد با سواران مکه بیرون آمد تا راهشان را ببندد، و پیامبر (ﷺ) به‌سادگی راه دیگری را در پیش گرفت. Sahih al-Bukhari 2731
خالد هرگز آن سفر را فراموش نکرد. به یاد داشت که مؤمنان را دید که با هم پشت سر پیامبر (ﷺ) نماز می‌خواندند، و با خود گفت که این مرد در پناه است. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
یک سال بعد پیامبر (ﷺ)، همان‌گونه که پیمان بسته شده بود، برای عمره، حج کوچک، به مکه بازگشت. خالد دوری گزید. برادرش ولید، که پیش‌تر مسلمان شده بود، همراه پیامبر (ﷺ) آمد، در پی خالد گشت، و نامه‌ای برایش گذاشت. در آن نوشت که پیامبر (ﷺ) از او پرسیده بود خالد کجاست. پیامبر (ﷺ) فرموده بود که مردی چون خالد نباید با اسلام بیگانه بماند. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
خالد گفت این نامه شادش کرد، زیرا پیامبر (ﷺ) سراغ او را گرفته بود. این نامه شوقش را به اسلام بیشتر کرد. سپس خوابی دید. در سرزمینی تنگ و خشک بود، و به سرزمینی پهناور و سبز بیرون آمد. بعدها آن را به ابوبکر گفت، که تعبیرش کرد. سرزمین تنگ همان شرک بود که در آن زیسته بود، پرستش دیگران در کنار الله (﷾). سرزمین سبز اسلام بود، که الله (﷾) او را به آن هدایت کرده بود. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
خوشامدی با لبخند
در 629 خالد به سوی مدینه به راه افتاد. دوستش عثمان بن طلحه به او پیوست، و در راه به عمرو بن عاص، یکی دیگر از بزرگان مکه، برخوردند. هر یک از دیگری پرسید به کجا می‌رود. پاسخ یکسانی دادند: برای درآمدن به اسلام و پیروی از محمد (ﷺ). به روایت خود عمرو، خالد گفت که اکنون راه روشن است: این مرد به‌راستی پیامبر است، و او مسلمان خواهد شد. تا کی می‌توانست صبر کند؟ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
در مدینه، خالد بهترین جامه‌اش را پوشید. برادرش به دیدارش آمد و به او گفت بشتابد: پیامبر (ﷺ) می‌دانست که او آمده است، و شادمان بود. هنگامی که خالد به سویش می‌رفت، پیامبر (ﷺ) پیوسته به او لبخند می‌زد. خالد او را همچون رسول الله (﷾) سلام گفت. سپس گفت: گواهی می‌دهم که هیچ معبودی جز الله نیست، و تو رسول الله (﷾) هستی. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
پیامبر (ﷺ) الله (﷾) را برای هدایت او ستایش کرد. فرمود که همیشه در خالد خردمندی دیده بود، و امید داشت که او را جز به نیکی رهنمون نشود. خالد از او خواست دعا کند تا الله (﷾) همهٔ دفعه‌هایی را که در برابر حق ایستاده بود بیامرزد. پیامبر (ﷺ) به او فرمود که اسلام آنچه را پیش از آن بود پاک می‌کند، و دعا کرد که الله (﷾) او را بیامرزد. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
عمرو، که در همان دیدار بیعت کرد، یک چیز خواست: اینکه آمرزیده شود. روایت خود او در صحیح مسلم آمده است. پیامبر (ﷺ) به او فرمود که اسلام هر آنچه را پیش از آن بود پاک می‌کند. قرآن این وعده را به هر کسی که به سوی الله (﷾) بازگردد می‌دهد: Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیاده‌روی کرده‌اند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.
(قرآن 39:53)
یکی از شمشیرهای الله (﷾)
چند ماه بعد، خالد در میان مؤمنانی بود که پیامبر (ﷺ) به شمال، به موته در نزدیکی شام، فرستاد. در مدینه، پیش از آنکه پیکی برسد، پیامبر (ﷺ) به مردم گفت که آنجا چه رخ داده است. با چشمانی پر از اشک فرمود که سه فرماندهی که برگزیده بود یکی پس از دیگری به شهادت رسیده‌اند. سپس فرمود که پرچم را یکی از شمشیرهای الله (﷾) برگرفته است، و الله (﷾) به مؤمنان پیروزی داده است. Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
عنوان شناخته‌شدهٔ خالد از همین‌جا می‌آید: سیف الله، شمشیر الله (﷾). این عنوان افتخاری از سوی خود پیامبر (ﷺ) بود. تنها چند ماه پیش از آن، خالد در سوی دیگر بود. اکنون پیامبر (ﷺ) او را از مؤمنان می‌شمرد، و گرامی‌اش می‌داشت. Sahih al-Bukhari 3757
زیارت پنهانی
در آغاز 634، کمتر از دو سال پس از درگذشت پیامبر (ﷺ)، خالد دور از خانه بود. او با سپاه مسلمانان در فِراض بر رود فرات بود، جایی که عراق به شام می‌رسد. موسم حج، زیارت بزرگ مکه، نزدیک بود. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
تاریخ‌نگاران نخستین می‌گویند خالد چه کرد؛ طبری آن را از تاریخ‌نگار سیف بن عمر روایت می‌کند. او سپاه را با فرماندهی دیگران به حیره در عراق بازگرداند، و چنین وانمود شد که خودش در پشت سپاه می‌آید. در واقع با چند یار، بی‌آنکه به کسی بگوید، به سوی مکه به راه افتاده بود. هیچ راه شناخته‌شده‌ای را در پیش نگرفت. یکراست از دل بیابان گذشت، از راهی که به گفتهٔ طبری هیچ راهنما یا بیابان‌گرد کارکشته‌ای نمی‌توانست از پسش برآید. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
به‌موقع به مکه رسید، در عرفات ایستاد و حج گزارد. سپس از همان راه دشوار بازگشت، و درست هنگامی که سپاهش به حیره می‌رسید به انتهای آن پیوست. او و یارانش با سرهای تراشیده وارد شدند، نشانهٔ زائرانی که حج را به پایان رسانده‌اند. تنها چند تن از پاسداران پشت سپاه، که به آنان گفته بود، می‌دانستند او کجا بوده است. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
طبری انگیزه‌هایش را ثبت نمی‌کند، تنها آنچه کرد: از بیابان گذشت تا همراه زائران در پیشگاه الله (﷾) بایستد. قرآن زائرانی مانند او را این‌گونه وصف می‌کند: قرآن 3:97
و بین مردم برای [ادای] حج ندا بده تا پیاده و [سوار] بر هر [وسیلۀ سفر یا] شتر لاغری، از هر راه دوری به سویت بیایند.
(قرآن 22:27)
خلیفه، ابوبکر، تنها بعدها از آن باخبر شد. به خالد گفت که هرگز دوباره چنین کاری نکند. اما در همان نامه او را برای نیتش شادباش گفت، و اندرزی برای دل به او داد. نوشت: آنچه را آغاز کرده‌ای به پایان برسان، و الله (﷾) آن را برایت کامل خواهد کرد. مگذار غرور به کارهایت در تو راه یابد. و هرگز گمان مبر که کار نیک لطفی است که تو کرده‌ای، زیرا لطف از آنِ الله است، و تنها اوست که پاداش می‌دهد. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empiresقرآن 49:17
این الله است که پیروزی می‌دهد
ابوبکر بعدها در 634 درگذشت، و عمر خلیفه شد. عمر فرماندهی عالی را از خالد گرفت و به ابوعبیده جراح داد. خالد کنار نکشید. زیر فرمان ابوعبیده به خدمت ادامه داد. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
چند سال بعد عمر او را یکسره از فرماندهی برکنار کرد، و طبری نامه‌ای را که عمر برای توضیح به شهرها فرستاد ثبت کرده است. نوشت که خالد را از سر خشم یا به سبب نادرستی برکنار نکرده است. مردم چنان شیفتهٔ خالد شده بودند که عمر بیم داشت به یک انسان دل ببندند. می‌خواست بدانند که این الله است که همهٔ کارها را انجام می‌دهد. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egyptقرآن 3:126
خالد در 642 در حمص، در شام، درگذشت. تاریخ‌نگار نخستین، واقدی، روایت می‌کند که او عمر را وصی خود کرد. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
آنچه می‌توانیم بیاموزیم
سفر خالد با هر کسی سخن می‌گوید که گمان می‌کند گذشته‌اش بیش از اندازه سنگین است.
- هیچ‌کس آن‌قدر دور نیست که نتواند بازگردد. خالد سال‌ها در برابر اسلام ایستاد، و الله (﷾) باز هم او را هدایت کرد.
- اسلام دفتر را پاک می‌کند. پیامبر (ﷺ) گذشتهٔ خالد را به رخش نکشید. لبخند زد، و برایش دعا کرد.
- به نشانه‌ها توجه کنید. نمازی که دید، نامهٔ یک برادر و یک خواب همه او را به سوی حقیقت رهنمون شدند.
- عبادت را دوست بدارید، و آن را به شیوهٔ درست انجام دهید. خالد آرزوی ایستادن در عرفات را داشت. ابوبکر نیتش را ستود، و به او گفت که هرگز دوباره آن را آن‌گونه انجام ندهد.
- پیروزی از سوی الله است. ابوبکر و عمر هر دو به او، و به همهٔ دیگران، یادآوری کردند که هر چیز نیکی هدیهٔ الله است.
خالد زندگی‌اش را با مخالفت با پیام اسلام آغاز کرد و آن را همچون یکی از دلبسته‌ترین خدمتگزارانش به پایان برد. دری که به روی او گشوده شد به روی همه گشوده است.